خبَّ
تغني النّفسَ بأصَالتِكَ محتداً كريماً في إغاثةِ لَهْفَةٍ حَرّى على شَهاَمَةِ المعروف في أرْوِقةَِ المكرُماتِ ، طبعاً وجِِبِلَِّةً , فتحث الخُطا ، وحسْبُكَ من ذلك نفحُ الطيبِ في مُحيّاكَ نُهُوضَاً صَوبَ فِعلٍ تراهُ خيراً فيكونُ الخَبُّ عنوانَ الدلالة بمعنى ( السّرعة/ التّسرّع )
– خَبّ الفرَسُ يَخُبُّ خَبّا ًوَخَبَباً وخَبِبَاً: أسْرَع ، َوَجرَى الخَبَبَ.
– وَخَبَّ فُلان خِبَاً : خَدَعَ وغشَّ. فهو خِبٌّ وَخَبٌّ .
– الخِبُّ بكسر الخاء : الخَدَاعُ ، وهو الذي يَسْعى بين النّاس بالفسَاد. وهي خَبّة ٌ، وخِبّة ٌ
– الخَبَبُ : ضَرْبٌ من العَدْوِ أو هو أنْ يُنْقُلَ الفَرَسُ أَيامِنَهُ وأَياسِرَهُ جميعاً في العَدْوِ .
– والخَببُ : بَحْرٌ مِن بُحُور الشّعر يُسَمّى : ( المُتَدَارَك) ، وَزْنُهُ ( فَاعِلُنٌ ) ثماني مَرّاتٍ.
– وَمِنَ المَجَازِ: خَبَّ النَبَاتُ : اِرْتَفَعَ وَطَالَ . وَخَبَّ البَحْرُ : هَاَجَ وَاضطَرَبَْ إذ جَاشَت غَواربُهُ.أي أعالي أمْواجِهِ.
– واعترضتنا خَبَّةٌٌ وَ خبيبةٌ من الرَّمل : طَرِيقَةٌ .
قالَ الشَّاعرُ الجَواهِريُّ في قَصِيدَتِهِ الرَّائِعةِ : (( دِمَشقُ ياجَبْهَةَ المَجْدِ )) :
– شَمَمْتُ تُرْبَكِ لا زُلْفَى ، وَلا مَلَقَا وَسِرْتُ قَصْدَكِ لا خِبِّاً، وَلامَذِقَا
– وَمَا وَجَدْتُ إلى لُقياكِ مُنْعَطَفاً إلا إليكِ ، وَ لا ألفَيتُ مُفْتَرَقا
.